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HOT ! 白石先生鬼神論　上・下二冊

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白石先生鬼神論　上・下二冊の詳細情報

25.3×18㎝

【中古】一遍と時衆教団 (1975年)

上冊全序2＋本文31丁

下冊全本文19丁＋出版目録2丁

【中古】ベスト・エヴィデンス上巻ケネディ暗殺の虚実

【題箋】『鬼神論上冊・下冊』

【中古】本居宣長全集第4巻 (1969年)

********************************************

上冊

【中古】スタグフレーション日本資本主義体制の終末 (1980年)

【扉】

芙蓉高先生校訂

白石先生鬼神論

浪華書屋文金堂

【中古】心理学総合事典

白石先生鬼神論序 2丁

寛政（十二1800）庚申秋九月望

天山眞逸撰在印2

鬼神論上筑後守従五位下君美著 1丁表～31丁裏

【中古】パーソナリティ心理学的解釈 (1982年)

********************************************

下冊

鬼神論下筑後守従五位下君美著 1丁表～19丁裏

【中古】芸能人判例百題 (1984年)

文金堂製本目録 2丁

【中古】無体財産権と現代ビジネス 2 (1979年)

※「筑後守従五位下君美」は新井白石のことである。

【中古】ザ・マップオラクルカード(日本語版説明書付)2020年改定版 (オラクルカードシリーズ)

【参考】［鬼神論］改訂新版世界大百科事典に依る

新井白石の宗教論書。1800年（寛政12）刊。近世思想史上の一争点であった〈鬼神〉の存在について、人間の生死を〈陰〉〈陽〉二気の集合離散と見る立場から、人間の死後、〈陰〉は〈鬼〉、〈陽〉は〈神〉となって天地に帰ると合理的に説明しているが、一面では超自然の怪異もみとめている。ために後年、山片蟠桃（やまがたばんとう）の《夢の代》の無鬼論、平田篤胤（あつたね）の《鬼神新論》の有鬼論の双方から批判された。

【中古】ブライアン・フリール (現代アイルランド演劇)

【中古】実践魔術講座

【刊期等】

明和（七1770）庚寅冬御免

寛政（十二1800）庚申秋出板

【中古】因果応報の法則死後界へのパスポートは何か (カッパ・ブックス)

大坂書舗

高麗橋通藤屋彌兵衛

心齋橋通河内屋太助

【中古】潜在能力点火法 (理論編 1)

※全体的に、経年によるくすみ、汚れあり。

※糸切れあり。

※経年による紙の劣化、変色、斑点状の染み、多数あり。

※梱包材の再利用に努めています。ご理解下さい。

※なお、落札頂いた商品は、郵送を基本としておりますので、土・日、休日・祝日の発送は致しておりません。あらかじめご承知おき下さい。

【中古】ビジュアル聖書百科

************************************************

【参考】

白石生没から出板までを年次順に並べてみた。

【中古】ナポレオン戦略 (1966年) (国防双書第2編 )

・新井白石明暦3（1657）年～享保10（1725）年間に執筆

・高芙蓉享保7（1722）年～天明4（1784）年間に校訂

・御免明和7（1770）庚寅冬出板許可

・藤森弘庵

天山真逸寛政11（1799）年～文久2（1862）年

・序寛政12（1800）庚申秋九月望序

・出板寛政12（1800）年庚申秋出板

【中古】大忍国仙禅師伝・大愚良寛禅師伝 (1981年)

その結果、藤森弘庵（天山真逸）が同名異人のようである。

彼の生まれた寛政11（1799）年の翌年「序」を書いた事になるからだ。

【中古】イザヤ書ティンデル聖書注解

因みに「執筆」から「御免」、「出板」まで20年の時が経っているのは、吉宗が将軍になってから彼は失脚、疎まれていたためか［白石の著書の多くは幕府の禁忌に触れるため、明治になるまで刊本は出ず、自筆本や写本が幕臣等の間で密かに伝わるのみだった（ウィキペディアに依る）］ことと関係あるのかもしれない。

【中古】近代生命保険生成史料 (1981年)

++++++++++++++++++++++++++++++++

【鬼神論】解説

Mindblown: a blog about philosophy. に依る

【中古】日蓮聖人遺文第4巻昭和定本 (1968年)

日本名著には鬼神論がないので読み込むのに苦労する

現代語訳がないと細かすぎて読み取れないので

松野敏之の注釈（PDF）を添える

【中古】不動産登記講座 1 総論 (1976年)

新井白石『鬼神論』考

１．「鬼神論」を考える

江戸時代に鬼神について論じた珍しい書。経書・史書・俗書から多く引用し鬼神の存在を積極的に論じる。

白石は鬼神をどのように解釈し、鬼神と世界との関わりをどのように捉えたかを考察する。

【中古】たまゆら上 (1965年)

２．儒学者が考える「鬼神」

伊藤仁斎：朱熹の鬼神論を支持し、「気」の作用として鬼神を理解する

山崎闇斎：鬼神の神秘的な要素を積極的に認める

荻生徂徠：鬼神のような知り得ぬものに対して

無理矢理理解しようとすること自体を誤りとする

【中古】構造主義 (1970年) (文庫クセジュ)

新井白石：亡くなった人の魂魄（肉体と精神）が

天地に還元されてゆく働きが「鬼神」

【中古】妖鬼化 (むじゃら) 水木しげる作画活動50周年記念出版原画集第4巻日本編 (四国・九州・沖縄)

３．輪廻

白石は、生きている人が動物に変化したり、男女の性が変わるなどの変身譚を肯定する。輪廻や生まれ変わりについては否定する。

【中古】秩序の方法ケニア海岸地方の日常生活における儀礼的実践と語り

生まれ変わりが有ったとしても、それは鬼神が人に憑依した結果として理解する。生ける物全ては天地万物と通じており、天地・父母の気を受けて生まれてくる。父母のきを受けて「肉体」を形成し、そこに「知覚・精神」が備わる。

魂が永遠不滅として輪廻するのなら、父母は単に肉体を用意するだけの存在となり、魂に影響を与える存在ではなくなる。だから不滅ではない。

【中古】歩々清風(ほほせいふう)

４．祭祀の対象

白石は「天地ー父母ー我」の繋がりを重視し、自身の父祖を祭ることが重要とする。仏を祭るのは、人が罪から免れ、極楽往生したいという願いだけ。

【中古】湖上の不死鳥 (1962年) (Toto mystery)

人には祭るべき自分の祖霊がいるにも拘らず、自分があることの感謝の念を祖霊に対して抱くことなく、利欲の心から仏を祭ることへと流れてしまっている。

【中古】日蓮聖人教学研究受持論 (1984年)

５．家

仏教による弊害を説く。

【中古】ロマン・ロラン全集第1巻ジャン・クリストフ (1949年)

仏教は輪廻の思想、自分が過去にした善報・悪報が現世の報いとなって現れる

儒教は自分が今幸いであれば、それは祖先からの積善のおかげと認識する

【中古】禅の古典 6 狂雲集夢閨のうた

善行・悪行は自分だけの問題ではなく、家・子孫にまで波及する大きな問題と考えている。

【中古】青春は美し他三篇 (1968年) (角川文庫)

投稿日 2017年3月31日

カテゴリー:ブクログ、新井白石

投稿者:ブクログ

【中古】周易参同契 (1977年) (中国古典新書)

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