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紫の上の体調異変の知らせに源氏の君が僧侶に延命のご祈祷を依頼する・大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」若菜(わかな)下の巻・ 茶道具-Ⅱ-66Bの詳細情報
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京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「若菜（わかな）下」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。明文徴明墨蹟 珂羅版 原寸大玻璃版 台北故宮法書 書道法帖 碑帖 碑刻 書帖 金石篆刻 拓片 拓本 コロタイプ 摩崖石刻 唐本漢籍。実践と場所 全３冊 黒田寛一。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。論集 奈良仏教 全５冊。神佛逢原 全 天保7 写本 西教寺 天台真盛宗江戸時代 仏教仏陀神道神社天皇教派神道修験道古事記浄土真宗浄土宗真言宗天台宗空海親鸞密教PB。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。いさよひの日記。●極上和本YM4275●1小野通女筆手本 明暦2年 山本五兵衛尉板 稀書往来物 女筆手本。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。大日本気象学会編 中村精男著『気象観測常用表』明治22年 精心堂刊 初版本 第3代中央気象台台長。完品 喜多川歌麿『歌麿版画集芳』昭和49年 高見澤研究所刊（手摺浮世絵木版画全24枚揃）美人画集 錦絵 遊郭 花魁 遊女。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。美濃旧衣八丈綺談。【中古】 徳川慶喜 1 (1974年)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。古書 非売品 本多忠籌侯傳 黒田源六 著 本多忠籌侯遺徳顕彰会 昭和17年 歴史 日本史。●極上和本YM4743●〈道外節用〉小野バカムラウソ字尽（4丁落丁本）式亭三馬 滑稽本 稀書。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。須田功遺稿集 長谷川伸・平山蘆江・野村無名庵・島田正吾序『のこされし夢』昭和9年 須田栄刊 戦前期の天才漫画家。【中古】 梵我一如への方法論 知識の道 (1975年)。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。写本『兼好法師家集』（全二巻一冊揃）文久元年 清利写 江戸時代和本（写本）卜部兼好歌集。●極上和本YM3367●女式目（万治3年＊「女式目」2巻揃）最登波留 野田弥兵衛 稀書往来物 仮名草子 教訓 題簽付 状態良好。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 古文書 長次。慧舟『御文讃嘆絵抄 初編』（全二冊揃）享和元年 河南儀兵衛他刊 浄土真宗 仏教書 仏書 江戸時代和本 絵入本。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。明治20年代の養徳会活字版合綴 平田篤胤『天朝無窮暦巻之一』他 明治時代和本（和装活字本）やまと叢誌 国学。市川米庵『米庵墨談』（正続全六巻揃）文化九年/文政一〇年 須原屋伊八刊 江戸時代和本。
出品した「源氏物語」は「若菜（わかな）下」の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。若菜・下の巻名は朱雀院（前朱雀天皇）の五十の御賀があり、源氏の君はその賀宴を「このたび足りたまはん年、若菜など調（てう）じてや」に因む。●極上和本YM4740●〈註釈絵入〉実語教童子訓〈小野篁哥字尽〉（天明板B）。南方熊楠全集 全１３冊 南方熊楠。四年の歳月が経過。冷泉天皇は在位十八年にして東宮に譲位し今上天皇として即位した。彩画職人部類・上下・2冊/橘岷江/彩色木版・大正5年・非売品・和装本/鈴木春信風の美人画をかき彩画職人部類に吹きぼかしで彩色を工夫。（古本）田島町史 全10巻 田島町史編纂委員会 函付き 田島町 A61586。源氏の君は六条院の女たちによる「女楽」による演奏の宴を開いた。柏木は、女三の宮の姉・女二の宮を正室に迎えたが、女三の宮への未練を断ち切れずにいる。木版画で作られた小物入 明治 懐入 薬入 小物入 生薬入 細工物 小野道風 (骨董品 浮世絵。沙門文雄編『磨光韻鏡字庫』（全二巻揃 合本全一冊）天明8年 柏原屋清右衛門刊 江戸時代和本 中国の音韻図「韻鏡」研究書 磨光韻鏡後篇。夏のある日、源氏の君は女三の宮の体調不良の原因がご懐妊と知り、不審を抱いた源氏の君が柏木から女三の宮あての手紙から柏木と女三の宮の密事が発覚する。（女三の宮の子がのちの薫の君）源氏の君、41歳から47歳までを描いている。●極上和本YM3209●〈天保再刻〉校正庭訓往来註抄 美本往来物 西川竜章堂 天保6年［大阪］秋田屋太右衛門ほか板。唐ちょ遂良墨蹟 珂羅版 原寸大 玻璃版 台北故宮法書 書道法帖 碑帖 碑刻 法書帖 金石篆刻 拓片 拓本 印譜 摩崖石刻 唐本漢籍。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
「若菜・下」の巻は英文で「New Herbs Part Two」と表記されます。江戸川乱歩全集 光文社文庫 全３０冊 江戸川乱歩。岡西惟中『消閑雑記』（全二巻二冊揃）山田茂助刊 江戸時代和本 江戸中期の俳人の随筆集。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕（退官）するという「白氏文集」の漢詩文に由来している。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。（古本）ビジュアル防衛読本 58年版防衛白書を中心に 防衛庁長官官房広報課 防衛弘済会 BL0108 19831128発行。（古本）若松聯隊回想録 若松聯隊記念事業実行委員会 若松聯隊記念事業実行委員会 HK8199 19671208発行。》
「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘の幾千姫（玉映）の落款。ＮＨＫ 日曜美術館 名画への旅 全２４冊 高階秀爾他監 木村重信他著。近世木活字本 疋田棟隆『近世名臣諌諍録』（全三冊揃）慶應三年 鵜飼氏活版 江戸時代和本 大阪陸軍幼年学校旧蔵書。
反対側の印は仙台藩医・木村寿禎の落款
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。飛鳥井雅俊『古今栄雅抄』(全20巻16冊揃) 延宝2年荒川宗長板行 江戸時代和本 飛鳥井雅親「古今和歌集」註釈書 平安和歌文学。写本 倹約御定。
《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という若菜・下の原文中に引用されている漢詩の落款が押捺されている。》
《かき（限）りこそまかてね、》・・・・ほろほろとさわくを、見たまふに、
「さらはかきりにこそは」と、おほし果つるあさましさに、何事かは、たくひあらん。東条義門『玉緒繰分』（全5冊揃）嘉永4年 河内屋茂兵衛他刊 江戸時代和本 本居春庭・藤井高尚・太田全斎らに師事した国学者 日本語文法書。寿賀多百人一首小倉錦。いとかう、ひたふるになさはきそ」
と、しつめ給ひて、いよいよいみしき願ともを、立て添へさせ給ふ。
すくれたるけんさ（驗者）とものかき（限）りめしあつめて、
「かきりある御命にて、この世つき給ひぬとも、たゝ、今しはし、のとめ給へ。横地儁吉郎抄訳『玻璃精造新法』明治7年 有斐学社刊 元袋付 明治時代和本（和装活字本）ガラス製造技法書。【手紙×2点、領収書】人間国宝の釜師 長野垤志／浄土真宗本願寺派 徳山啓基 円光寺 中川祐次【24-0412-55】。その日數をたに、かけとゝめたてまつり給へ」
と、かしらより、まことにくろ（黒）けふりをた（立）てゝ、
いみしき・・・・・・・・《心越（を）をこして、かち（加持）したてまつる。》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。1860年 和漢類聚一覧 万延元年 中華唐土 朝鮮 器服 木版画 図版 訓蒙圖彙 経籍 五行陰陽 八卦圖 天文星宿 鳥瞰図 武家主将。【中古】 ビールの本 (1958年)。
《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
《准大上天皇として現世における極上の栄耀栄華を得た我が身を回顧する源氏の君》
《柏木、葵祭りでにぎやかな牛車の響きを聞きながら恋の思いにふける》
《紫の上の体調異変の知らせに二条院が騒ぎたつ》
《紫の上の体調異変の知らせに源氏の君が僧侶に延命のご祈祷を依頼する》
《対の上（紫の上）のお付きの女房たちがみな、自分たちもあとにお残り申すまい、
とばかりに泣きまどう姿は、まったく沙汰の限りというものである。
対の上（紫の上）の病気回復を祈る御修法(みずほう)の壇の数々を取り壊して、
僧なども、しかるべき者だけは退出せずにいるが、》・・・・ほかの者たちは、
ばらばらと帰り支度にざわめいている。西澤笛畝『諸国絵馬集』（全2冊揃）大正7年 芸艸堂刊 彩色木版画譜 小絵馬集 郷土玩具 民間信仰 西沢笛畝。蘇生堂主人『喚子鳥 巻之下』宝永7年 塩屋喜助他刊 江戸時代和本 絵入本 博物学 鳥類図譜 鳥類事典 鳥類学。殿（源氏の君）は、
（源氏の君）「対の上（紫の上）の病がこうなったとしても、
物(もの)の怪(け)のしわざということがあろう。
そうむやみに騒ぎたてるものではない」
とお取り静めになられる。白川夜話。【中古】 哲学ノート〈第1分冊〉 (1956年) (岩波文庫)。
すぐれた験者(げんざ)衆のある限りをお召し集めになられる。
（高僧）「対の上（紫の上）のご定命が尽きておしまいになられたのだとしても、
ただもうしばらくの間お命をお延ばしくだされ。熱海独案内。アイヌ叙事詩 ユーカラ集 全９冊 金成まつ筆録 金田一京助訳註。
せめてその日数だけでもこの世にお引きとどめ申してくだされ」
と、真実、須弥壇から黒煙をたてて、勇猛心を奮い起して
病快復の加持祈祷をして・・・・《さしあげる。》
備考1・源氏の君は先天的な優秀性のゆえに帝の寵愛を受けた。源眞修（字:天爵）『書』掛軸〔紙本肉筆真作〕/ 二行書 掛け軸。【中古】 日本造船工業論 (1956年) (社会科学双書 E 第12 )。
備考2：冷泉天皇は桐壺天皇と藤壺中宮の皇子としているが実際は源氏の君と藤壺の皇子。東宮（皇太子）は、今上天皇として即位し、今上天皇と明石女御の御子は、源氏の君の孫、のちに次期天皇として即位する未来が開け源氏の君の栄華が際立つ。佛光國師語録 仏光国師語録 円覚語・偈頌・年譜塔銘 和本 仏教 古文書。■■黄海々戦ニ於ケル松島艦内ノ状況 木村浩吉 明治発禁本 日清戦争■■。
禁裏（京都御所）で書かれたものです。
（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。古刀銘盡大全 全九巻 仰木弘邦 寛政四年正月刋。【中古】 日本国行政法要論 上巻 (1949年)。
《若菜・下》
只有几个信的和尚不曾走。源氏此光景，心知已到最后，
悲之情无可比。大森宗龍『置土産浮世之茶話』（全2冊揃）明治26/41年 東陽堂刊 各冊元袋付 明治時代和本（和装活字本）茶道 茶の湯。農家益 天・地［人欠］大蔵永常著 享和２年。
又把一切道行高深的法召集来，叫他再做祈祷。
僧向神佛告道：“即使命定寿已尽，亦。【中古】 現代外国法典叢書 第9 独逸商法 (1956年)。【中古】 能楽源流考 (1956年)。”位法振作精神，心祈祷，上好像冒出黑烟。
中国訳文の出典：『源氏物（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
「若菜・下の巻」原本の末尾（原本番号107-B）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」若菜・下の巻の末尾（原本番号107-B）の押印。【中古】 見て・感じて・考える (1957年) (新潮文庫)。大成論。冬姫は内大臣・通誠の養女。
冬姫は通称。【中古】 刑法の基本問題 (1932年)。石川主水正様御勘定奉行御勤役中御触書。2つとも貞子の印。左端の写真は「若菜・上の巻」末尾の拡大写真。【中古】 マッチの即席奇術 (1958年)。【中古】 日本における資本主義の発達 第10 日本資本主義の没落 (1965年) (東大新書)。漢詩文の右の２つの印のうち、下は出雲藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）の印。方子の上の印は方子の娘・幾千姫（玉映）の印。【中古】 戦争論 上 下巻 (1950年) (岩波文庫)。松平庄右衛門升信書簡 森川内藏進・依田又八郎宛。右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
自筆の疎明資料等は、下記の通りです。【中古】 奄美大島物語 (1957年)。【中古】 牡猫ムルの人生観 (1950年)。筆者は近衛関白政家公。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。元三大師御鬮鈔。殆03） 山陽印影 頼山陽 印譜 古文書 和本 古書。左の写真は、桐壺の巻の奥付。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。【中古】 クリスマスのうた (1976年) (オックスフォードえほんシリーズ 23 ブライアン・ワイルドスミス作品選)。英和對譯『日本昔噺』嵩山堂出版 著/ミツトフオルド 訳/上田貞次郎 青木嵩山堂 明治32年。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）
「自筆の画像断層(MRI)写真」
（出品した自筆の「断層画像写真」（若菜・下の巻）MRI 35―66B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款
「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
【天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行】
4番目の写真は、「日本史の茶道」千利休の孫・宗旦と近衛基熙の茶の湯の交流」120頁（淡交社刊）
5番目の写真は、近衛基熙が、御所で第111代・後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録「公家茶道の研究」55頁（谷端昭夫・著）
「源氏物語」「若菜・下の巻」絵図、茶室関係資料
下記写真1番目は、「源氏物語屏風（若菜・下）」（源氏物語絵巻）
朱雀院（前朱雀天皇）の五十の賀を祝い女三の宮、紫の上、明石女御が演奏する「女楽」の有名な場面
上の女性三人のうち右から紫の上は和琴、明石の女御は箏、女三の宮の琴。『黒谷上人伝絵詞 黒谷語燈録』（全十冊揃）華頂山蔵板 江戸時代和本 仏教書 仏書 浄土宗 法然上人 滋賀県栗東市郷土史料。【中古】 インダストリアル・デザイン (1957年)。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【中古】 日本無罪論 全訳 (1952年)。【中古】 写真映画百年史 第1巻 (1954年)。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕（退官）するという「白氏文集」の漢詩文に由来するものです。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。【中古】 レスリング (1953年) (旺文社スポーツ・シリーズ)。【中古】 租税刑法の実際的研究 (1954年)。紫式部は「若菜・下の巻」を書くに際し、漢詩を熟読したうえで原文を書いていることがわかります。また、原文中の上部に「篆書（てんしょ）体」の落款を入れたのは、仙台藩の藩主の正室・仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）、通称伊達貞子か出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）のいずれかと推定されております。1917年 歌川廣重遺作 珂羅版 玻璃版 図版 写真帖 木版画 武者絵 美人絵 浮世絵 コロタイプ 窓絵 風 壁画 枕絵 春画 風俗。日比健二郎編『死体検屍考』（明治13年 大野木市兵衛刊か）長谷川伸旧蔵書 明治時代和本 明治初期の法医学書 検死。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。松原寛著 船川未乾装丁『現代人の芸術』大正10年 民衆文化協会出版部刊 日本大学芸術学部初代芸術科長 日藝。【中古】 マルセル著作集 第6 人間この問われるもの (1967年)。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。剣道教程 堀田捨次郞著。浪華けつ(手偏に吉頁)芳譜。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【中古】 現代統計学入門 資料解析の理論と方法 (1971年)。【中古】 兵隊過去帳 (1954年)。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。趙子昴 充国頌 唐本漢籍 文益書荘 書道法帖 趙文敏 趙松雪 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖 朱印譜。リーディングス 日本の教育と社会 全２０巻の内既刊１９冊揃い 広田照幸監。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
自筆の希少価値について 自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。董其昌法帖 三思疏 董文敏 折帖 折本 書道法帖 唐本漢籍 碑帖 支那法書 中華民国期 上海姚文海書局 金石篆刻 古籍善本 朱印譜。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 弓法秘 古文書。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 刑法大綱 総論 (1932年)。唐懐素書自叙 書道法帖 碑帖墨蹟 原色 拓本 拓片 狂草書 金石篆刻 古籍善本 石鼓文篆書 三希堂 宣和印譜 御覧 珂羅版 玻璃版。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。趙子昴 酔翁亭記 唐本漢籍 育古山房 書道法帖 趙文敏 趙松雪 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖 印譜。吉井勇著 竹久夢二装画『東京紅燈集』大正5年 新潮社刊(再版)。
断層(MRI)写真 従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。☆E0151和本江戸天明2年（1782）秋田騒動（佐竹騒動）写本「兜頭巾」1冊/古書古文書/手書き。松本棄次郎・多賀谷翠鸞編 松本宏洞著『宏洞百詩』昭和5年 松本一雄刊 漢詩集 群馬県佐波郡大正寺村生の南画家（現・伊勢崎市）郷土史料。
寸法 「源氏物語」自筆の大きさ タテ２１．８センチ ヨコ１２．８センチ。額縁の大きさは タテ３７．０センチ ヨコ２８．０センチです。【中古】 パステルナーク自伝 (1959年)。【中古】 天然色の写真と映画 (1950年)。
「源氏物語」の自筆について １・筆跡の分析について
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 ロシア・ソビエト文学全集 第28 トルストイ・ファジェーエフ・レオーノフ (1965年)。【中古】 柔道千畳敷 (1952年)。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】 岩波講座現代教育学 第6 言語と教育 (1961年)。長谷川伸旧蔵書『兵庫史談』（全74冊揃 合本一冊）大正15-昭和7年 神戸史談会刊。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 原始文学の研究 詩としてのパイワン族歌謡の考察 (1956年)。【中古】 香料の配合 (1950年)。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】 ロシア・ソビエト文学全集 第6 ツルゲーネフ (1964年)。和装本 講孟剳記 全3冊 吉田松陰 松下村塾蔵版。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 昆虫記 2 (昭和6年) (岩波文庫 594-595 )。【稀少！江戸期和本 流麗・繊細 絵入】三帖和賛繪抄 五 ※浄土真宗 検親鸞高祖仏教武将武者木版画浮世絵絵本錦絵骨董書籍龍天皇鎌倉歌舞伎。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。長野県官民肖像録 明治41年発行。扶桑名所図会 初・二篇 狂歌。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【中古】 ドストエフスキー全集 第2巻 (1964年)。【中古】 日本民族生成論 (1946年)。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。宮地直一序 大場磐雄編『官幣大社 香取神宮宝物図鑑』昭和15年香取神宮刊（千葉県香取市）仏像・古鏡他45点 神仏習合 仏教美術 神道美術
不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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。松井羅洲（松井輝星）『它山石初編』（全四巻四冊揃）弘化2年 銭屋惣四郎他刊 江戸時代和本 儒学者・易学者 中国・日本の故事考証随筆集。
京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「若菜（わかな）下」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。明文徴明墨蹟 珂羅版 原寸大玻璃版 台北故宮法書 書道法帖 碑帖 碑刻 書帖 金石篆刻 拓片 拓本 コロタイプ 摩崖石刻 唐本漢籍。実践と場所 全３冊 黒田寛一。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。論集 奈良仏教 全５冊。神佛逢原 全 天保7 写本 西教寺 天台真盛宗江戸時代 仏教仏陀神道神社天皇教派神道修験道古事記浄土真宗浄土宗真言宗天台宗空海親鸞密教PB。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。いさよひの日記。●極上和本YM4275●1小野通女筆手本 明暦2年 山本五兵衛尉板 稀書往来物 女筆手本。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。大日本気象学会編 中村精男著『気象観測常用表』明治22年 精心堂刊 初版本 第3代中央気象台台長。完品 喜多川歌麿『歌麿版画集芳』昭和49年 高見澤研究所刊（手摺浮世絵木版画全24枚揃）美人画集 錦絵 遊郭 花魁 遊女。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。美濃旧衣八丈綺談。【中古】 徳川慶喜 1 (1974年)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。古書 非売品 本多忠籌侯傳 黒田源六 著 本多忠籌侯遺徳顕彰会 昭和17年 歴史 日本史。●極上和本YM4743●〈道外節用〉小野バカムラウソ字尽（4丁落丁本）式亭三馬 滑稽本 稀書。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。須田功遺稿集 長谷川伸・平山蘆江・野村無名庵・島田正吾序『のこされし夢』昭和9年 須田栄刊 戦前期の天才漫画家。【中古】 梵我一如への方法論 知識の道 (1975年)。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。写本『兼好法師家集』（全二巻一冊揃）文久元年 清利写 江戸時代和本（写本）卜部兼好歌集。●極上和本YM3367●女式目（万治3年＊「女式目」2巻揃）最登波留 野田弥兵衛 稀書往来物 仮名草子 教訓 題簽付 状態良好。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 古文書 長次。慧舟『御文讃嘆絵抄 初編』（全二冊揃）享和元年 河南儀兵衛他刊 浄土真宗 仏教書 仏書 江戸時代和本 絵入本。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。明治20年代の養徳会活字版合綴 平田篤胤『天朝無窮暦巻之一』他 明治時代和本（和装活字本）やまと叢誌 国学。市川米庵『米庵墨談』（正続全六巻揃）文化九年/文政一〇年 須原屋伊八刊 江戸時代和本。
出品した「源氏物語」は「若菜（わかな）下」の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。若菜・下の巻名は朱雀院（前朱雀天皇）の五十の御賀があり、源氏の君はその賀宴を「このたび足りたまはん年、若菜など調（てう）じてや」に因む。●極上和本YM4740●〈註釈絵入〉実語教童子訓〈小野篁哥字尽〉（天明板B）。南方熊楠全集 全１３冊 南方熊楠。四年の歳月が経過。冷泉天皇は在位十八年にして東宮に譲位し今上天皇として即位した。彩画職人部類・上下・2冊/橘岷江/彩色木版・大正5年・非売品・和装本/鈴木春信風の美人画をかき彩画職人部類に吹きぼかしで彩色を工夫。（古本）田島町史 全10巻 田島町史編纂委員会 函付き 田島町 A61586。源氏の君は六条院の女たちによる「女楽」による演奏の宴を開いた。柏木は、女三の宮の姉・女二の宮を正室に迎えたが、女三の宮への未練を断ち切れずにいる。木版画で作られた小物入 明治 懐入 薬入 小物入 生薬入 細工物 小野道風 (骨董品 浮世絵。沙門文雄編『磨光韻鏡字庫』（全二巻揃 合本全一冊）天明8年 柏原屋清右衛門刊 江戸時代和本 中国の音韻図「韻鏡」研究書 磨光韻鏡後篇。夏のある日、源氏の君は女三の宮の体調不良の原因がご懐妊と知り、不審を抱いた源氏の君が柏木から女三の宮あての手紙から柏木と女三の宮の密事が発覚する。（女三の宮の子がのちの薫の君）源氏の君、41歳から47歳までを描いている。●極上和本YM3209●〈天保再刻〉校正庭訓往来註抄 美本往来物 西川竜章堂 天保6年［大阪］秋田屋太右衛門ほか板。唐ちょ遂良墨蹟 珂羅版 原寸大 玻璃版 台北故宮法書 書道法帖 碑帖 碑刻 法書帖 金石篆刻 拓片 拓本 印譜 摩崖石刻 唐本漢籍。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
「若菜・下」の巻は英文で「New Herbs Part Two」と表記されます。江戸川乱歩全集 光文社文庫 全３０冊 江戸川乱歩。岡西惟中『消閑雑記』（全二巻二冊揃）山田茂助刊 江戸時代和本 江戸中期の俳人の随筆集。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕（退官）するという「白氏文集」の漢詩文に由来している。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。（古本）ビジュアル防衛読本 58年版防衛白書を中心に 防衛庁長官官房広報課 防衛弘済会 BL0108 19831128発行。（古本）若松聯隊回想録 若松聯隊記念事業実行委員会 若松聯隊記念事業実行委員会 HK8199 19671208発行。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）
「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘の幾千姫（玉映）の落款。ＮＨＫ 日曜美術館 名画への旅 全２４冊 高階秀爾他監 木村重信他著。近世木活字本 疋田棟隆『近世名臣諌諍録』（全三冊揃）慶應三年 鵜飼氏活版 江戸時代和本 大阪陸軍幼年学校旧蔵書。
反対側の印は仙台藩医・木村寿禎の落款
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。飛鳥井雅俊『古今栄雅抄』(全20巻16冊揃) 延宝2年荒川宗長板行 江戸時代和本 飛鳥井雅親「古今和歌集」註釈書 平安和歌文学。写本 倹約御定。
《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という若菜・下の原文中に引用されている漢詩の落款が押捺されている。》
《かき（限）りこそまかてね、》・・・・ほろほろとさわくを、見たまふに、
「さらはかきりにこそは」と、おほし果つるあさましさに、何事かは、たくひあらん。東条義門『玉緒繰分』（全5冊揃）嘉永4年 河内屋茂兵衛他刊 江戸時代和本 本居春庭・藤井高尚・太田全斎らに師事した国学者 日本語文法書。寿賀多百人一首小倉錦。いとかう、ひたふるになさはきそ」
と、しつめ給ひて、いよいよいみしき願ともを、立て添へさせ給ふ。
すくれたるけんさ（驗者）とものかき（限）りめしあつめて、
「かきりある御命にて、この世つき給ひぬとも、たゝ、今しはし、のとめ給へ。横地儁吉郎抄訳『玻璃精造新法』明治7年 有斐学社刊 元袋付 明治時代和本（和装活字本）ガラス製造技法書。【手紙×2点、領収書】人間国宝の釜師 長野垤志／浄土真宗本願寺派 徳山啓基 円光寺 中川祐次【24-0412-55】。その日數をたに、かけとゝめたてまつり給へ」
と、かしらより、まことにくろ（黒）けふりをた（立）てゝ、
いみしき・・・・・・・・《心越（を）をこして、かち（加持）したてまつる。》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。1860年 和漢類聚一覧 万延元年 中華唐土 朝鮮 器服 木版画 図版 訓蒙圖彙 経籍 五行陰陽 八卦圖 天文星宿 鳥瞰図 武家主将。【中古】 ビールの本 (1958年)。
《「源氏物語」若菜（わかな）下の巻》
《准大上天皇として現世における極上の栄耀栄華を得た我が身を回顧する源氏の君》
《柏木、葵祭りでにぎやかな牛車の響きを聞きながら恋の思いにふける》
《紫の上の体調異変の知らせに二条院が騒ぎたつ》
《紫の上の体調異変の知らせに源氏の君が僧侶に延命のご祈祷を依頼する》
《対の上（紫の上）のお付きの女房たちがみな、自分たちもあとにお残り申すまい、
とばかりに泣きまどう姿は、まったく沙汰の限りというものである。
対の上（紫の上）の病気回復を祈る御修法(みずほう)の壇の数々を取り壊して、
僧なども、しかるべき者だけは退出せずにいるが、》・・・・ほかの者たちは、
ばらばらと帰り支度にざわめいている。西澤笛畝『諸国絵馬集』（全2冊揃）大正7年 芸艸堂刊 彩色木版画譜 小絵馬集 郷土玩具 民間信仰 西沢笛畝。蘇生堂主人『喚子鳥 巻之下』宝永7年 塩屋喜助他刊 江戸時代和本 絵入本 博物学 鳥類図譜 鳥類事典 鳥類学。殿（源氏の君）は、
（源氏の君）「対の上（紫の上）の病がこうなったとしても、
物(もの)の怪(け)のしわざということがあろう。
そうむやみに騒ぎたてるものではない」
とお取り静めになられる。白川夜話。【中古】 哲学ノート〈第1分冊〉 (1956年) (岩波文庫)。
すぐれた験者(げんざ)衆のある限りをお召し集めになられる。
（高僧）「対の上（紫の上）のご定命が尽きておしまいになられたのだとしても、
ただもうしばらくの間お命をお延ばしくだされ。熱海独案内。アイヌ叙事詩 ユーカラ集 全９冊 金成まつ筆録 金田一京助訳註。
せめてその日数だけでもこの世にお引きとどめ申してくだされ」
と、真実、須弥壇から黒煙をたてて、勇猛心を奮い起して
病快復の加持祈祷をして・・・・《さしあげる。》
備考1・源氏の君は先天的な優秀性のゆえに帝の寵愛を受けた。源眞修（字:天爵）『書』掛軸〔紙本肉筆真作〕/ 二行書 掛け軸。【中古】 日本造船工業論 (1956年) (社会科学双書 E 第12 )。
備考2：冷泉天皇は桐壺天皇と藤壺中宮の皇子としているが実際は源氏の君と藤壺の皇子。東宮（皇太子）は、今上天皇として即位し、今上天皇と明石女御の御子は、源氏の君の孫、のちに次期天皇として即位する未来が開け源氏の君の栄華が際立つ。佛光國師語録 仏光国師語録 円覚語・偈頌・年譜塔銘 和本 仏教 古文書。■■黄海々戦ニ於ケル松島艦内ノ状況 木村浩吉 明治発禁本 日清戦争■■。
禁裏（京都御所）で書かれたものです。
《若菜・下》
只有几个信的和尚不曾走。源氏此光景，心知已到最后，
悲之情无可比。大森宗龍『置土産浮世之茶話』（全2冊揃）明治26/41年 東陽堂刊 各冊元袋付 明治時代和本（和装活字本）茶道 茶の湯。農家益 天・地［人欠］大蔵永常著 享和２年。
又把一切道行高深的法召集来，叫他再做祈祷。
僧向神佛告道：“即使命定寿已尽，亦。【中古】 現代外国法典叢書 第9 独逸商法 (1956年)。【中古】 能楽源流考 (1956年)。”位法振作精神，心祈祷，上好像冒出黑烟。
中国訳文の出典：『源氏物（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」若菜・下の巻の末尾（原本番号107-B）の押印。【中古】 見て・感じて・考える (1957年) (新潮文庫)。大成論。冬姫は内大臣・通誠の養女。
冬姫は通称。【中古】 刑法の基本問題 (1932年)。石川主水正様御勘定奉行御勤役中御触書。2つとも貞子の印。左端の写真は「若菜・上の巻」末尾の拡大写真。【中古】 マッチの即席奇術 (1958年)。【中古】 日本における資本主義の発達 第10 日本資本主義の没落 (1965年) (東大新書)。漢詩文の右の２つの印のうち、下は出雲藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）の印。方子の上の印は方子の娘・幾千姫（玉映）の印。【中古】 戦争論 上 下巻 (1950年) (岩波文庫)。松平庄右衛門升信書簡 森川内藏進・依田又八郎宛。右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（出品した自筆の「断層画像写真」（若菜・下の巻）MRI 35―66B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）の落款
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
【天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行】
4番目の写真は、「日本史の茶道」千利休の孫・宗旦と近衛基熙の茶の湯の交流」120頁（淡交社刊）
5番目の写真は、近衛基熙が、御所で第111代・後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録「公家茶道の研究」55頁（谷端昭夫・著）
「源氏物語」「若菜・下の巻」絵図、茶室関係資料
下記写真1番目は、「源氏物語屏風（若菜・下）」（源氏物語絵巻）
朱雀院（前朱雀天皇）の五十の賀を祝い女三の宮、紫の上、明石女御が演奏する「女楽」の有名な場面
上の女性三人のうち右から紫の上は和琴、明石の女御は箏、女三の宮の琴。『黒谷上人伝絵詞 黒谷語燈録』（全十冊揃）華頂山蔵板 江戸時代和本 仏教書 仏書 浄土宗 法然上人 滋賀県栗東市郷土史料。【中古】 インダストリアル・デザイン (1957年)。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【中古】 日本無罪論 全訳 (1952年)。【中古】 写真映画百年史 第1巻 (1954年)。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕（退官）するという「白氏文集」の漢詩文に由来するものです。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。【中古】 レスリング (1953年) (旺文社スポーツ・シリーズ)。【中古】 租税刑法の実際的研究 (1954年)。紫式部は「若菜・下の巻」を書くに際し、漢詩を熟読したうえで原文を書いていることがわかります。また、原文中の上部に「篆書（てんしょ）体」の落款を入れたのは、仙台藩の藩主の正室・仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）、通称伊達貞子か出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子（よりこ）と娘・幾千姫（玉映）のいずれかと推定されております。1917年 歌川廣重遺作 珂羅版 玻璃版 図版 写真帖 木版画 武者絵 美人絵 浮世絵 コロタイプ 窓絵 風 壁画 枕絵 春画 風俗。日比健二郎編『死体検屍考』（明治13年 大野木市兵衛刊か）長谷川伸旧蔵書 明治時代和本 明治初期の法医学書 検死。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。松原寛著 船川未乾装丁『現代人の芸術』大正10年 民衆文化協会出版部刊 日本大学芸術学部初代芸術科長 日藝。【中古】 マルセル著作集 第6 人間この問われるもの (1967年)。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。剣道教程 堀田捨次郞著。浪華けつ(手偏に吉頁)芳譜。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【中古】 現代統計学入門 資料解析の理論と方法 (1971年)。【中古】 兵隊過去帳 (1954年)。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。趙子昴 充国頌 唐本漢籍 文益書荘 書道法帖 趙文敏 趙松雪 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖 朱印譜。リーディングス 日本の教育と社会 全２０巻の内既刊１９冊揃い 広田照幸監。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】 刑法大綱 総論 (1932年)。唐懐素書自叙 書道法帖 碑帖墨蹟 原色 拓本 拓片 狂草書 金石篆刻 古籍善本 石鼓文篆書 三希堂 宣和印譜 御覧 珂羅版 玻璃版。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。趙子昴 酔翁亭記 唐本漢籍 育古山房 書道法帖 趙文敏 趙松雪 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖 印譜。吉井勇著 竹久夢二装画『東京紅燈集』大正5年 新潮社刊(再版)。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 ロシア・ソビエト文学全集 第28 トルストイ・ファジェーエフ・レオーノフ (1965年)。【中古】 柔道千畳敷 (1952年)。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【中古】 岩波講座現代教育学 第6 言語と教育 (1961年)。長谷川伸旧蔵書『兵庫史談』（全74冊揃 合本一冊）大正15-昭和7年 神戸史談会刊。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 原始文学の研究 詩としてのパイワン族歌謡の考察 (1956年)。【中古】 香料の配合 (1950年)。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】 ロシア・ソビエト文学全集 第6 ツルゲーネフ (1964年)。和装本 講孟剳記 全3冊 吉田松陰 松下村塾蔵版。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 昆虫記 2 (昭和6年) (岩波文庫 594-595 )。【稀少！江戸期和本 流麗・繊細 絵入】三帖和賛繪抄 五 ※浄土真宗 検親鸞高祖仏教武将武者木版画浮世絵絵本錦絵骨董書籍龍天皇鎌倉歌舞伎。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。長野県官民肖像録 明治41年発行。扶桑名所図会 初・二篇 狂歌。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【中古】 ドストエフスキー全集 第2巻 (1964年)。【中古】 日本民族生成論 (1946年)。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。宮地直一序 大場磐雄編『官幣大社 香取神宮宝物図鑑』昭和15年香取神宮刊（千葉県香取市）仏像・古鏡他45点 神仏習合 仏教美術 神道美術
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.8点
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したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。幸野楳嶺画『銀閣寺林泉図』（別紙共）慶應四年 洛東山銀閣寺蔵板 庭園絵図 江戸時代和本（絵図）。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。通俗三国志 巻四・五・六・八。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。国郡全圖 上下 二冊一括。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。●極上和本YM4747●天のめぐみ［天の恵］（寛政8年早印本）九嶋（九島）保義 八広翁実立（立志軒）序 心学。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。（古本）戊辰役戦史 補訂版 大山柏 時事通信社 AO8011 1988発行。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。手漉和紙精髄 和紙揃い ふるさとと歴史/久米康生/限定1500部/定価50000円/写真手漉和紙のふるさと・標本手漉和紙・紙郷 送料無料。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。佐渡丸遭難記念誌/貝瀬謹吾/非売品/昭和4年/明治37年野戰鐵道の一員として出征の玄海灘で敵艦の襲撃に会い萬死に一生を得て大連に上陸。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。『信州渋温泉案内記』明治21年 潜龍館・金具屋平四郎刊（信州下高井郡渋温泉）明治時代和本。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【中古】 韓国の古時調 対訳注解 (1979年)。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。改正地方大成。柏木は朱雀院（前朱雀天皇）皇女で源氏の君の正室に降嫁した女三の宮へのかなえられない恋に煩悶する。ｈ∞∞ 和名類聚鈔 全20巻5冊揃い 発行年不明 古文書 古書 /C05。翌年、朱雀院（前朱雀天皇）と女三の宮との対面を企画し五十の賀宴が催されることになった。新井白蛾『聖学自在』（全三巻三冊揃）文化一三年 寺田善蔵他刊 江戸時代和本 漢学書 印記「山白家印」「玄士阿居」石川県金沢市郷土史料。葵祭りの前日、柏木は源氏の君の不在時に小侍従の手引きにより女三の宮と逢瀬をした。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 小笠原 書状 古文書。
自筆上部の「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。列仙全伝。
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という。c0411 和本 新刀銘書 全六巻 新刃銘書後集 全六巻 セット 検 刀 刀剣 古書。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠（かふふり）を懸（か）けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。魯西亞舩渡来一件 ロシア渡来一見 漂流。
自筆上部のタテ長の印は、「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて
諸（これ）を廟（城門）に置く）」という漢詩文の落款。●極上和本YM3324●新用文章［新板用文障・新板用文章］明暦3年系統上巻3種 稀書往来物。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 野沢温泉スキー誌 (1976年)。
「さりとも、ものゝけのするにこそあらめ。●極上和本YM4211●稼往来［〈異本〉農業往来］（3種3冊）臥雲和尚作 稀書往来物。
不動尊の御本の誓ひあり。千代の地かため 初編 平安 華鳳編輯 寛政元年 書林 伊勢屋庄助★ko2.45。
それをごらんになると、それではとうとうおしまいなのか、
と断念なさる情けなさは、何にたとえられようか。【中古】 世界大百科事典 第5 カイセーカテ (1955年)。
殿（源氏の君）は、これまでにもまして数々の大願を新たにお立てさせになる。b■* 複製本 北越雪譜 野島出版 昭和44年発行 著:鈴木牧之 監修:宮栄二・井上慶隆 /b1。
不動尊の御本誓(ほんぜい)もあることです。【中古】 皇室と神宮 (1957年) (神宮教養叢書 第4集 )。現在は、准大上天皇として現世における極上の栄耀栄華を得ている。真作「日本山海名物図会」全5冊揃 二巻欠け 4冊 宝暦4年 捕鯨図 和本 古書 古文書 y2445。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。遠藤通(遠藤鶴洲)『救荒便覧前集』天保7年序 白鶴義斎蔵板 江戸時代和本 藤浪剛一および北里柴三郎子息/北里文太郎旧蔵書。
《New Herbs Part Two（若菜・下）》
For Genji it was like the end of the world.
He set about quieting the women.
"Some evil power has made it seem that she is dead.
Nothing more. Certainly this commotion does not seem called for."
He made vows more solemn and detailed than before
and summoned ascetics known to have worked wonders.
"Even if her time has come and she must leave us,"
they said, "let her stay just a little longer.
There was the vow of the blessed Acala. Let her stay even that much longer."
So intense and fevered were their efforts that clouds
of black smoke seemed to coil over their heads.
Genji longed to look into her eyes once more.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
不要只管号哭！”他叫人静下来，便向神佛宣立宏誓大愿。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 犬甘 古文書。不尊曾有誓，
至少也得延六月。【中古】 日本海軍 第2巻 決戦編 (1961年)。
左下の四角の大きな印は仙台・伊達家の家紋の印（竹に雀）
家紋の上２つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）の印。【中古】 大漢和辞典 巻1 (1955年)。正式な名は伊達貞子。【中古】 分子科学講座 第8 分子集合体の量子化学 (1966年)。
左上端の細長い落款は、「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」の漢詩文の印。竹田宮恒久王妃昌子内親王 歌集『松乃しらべ』（全2冊揃）昭和18年竹田宮蔵版 彩色木版画6枚入 明治天皇第六皇女子。右上の印は仙台藩医・木村寿禎の落款。高橋重威選『和蘭文典字類 後編』安政5年 和泉屋吉兵衛他板 江戸時代和本 オランダ語辞典 蘭学。
手前の後ろ姿で琵琶を弾いているのが明石の君
上から2番目の写真は、「淡交」別冊（愛蔵版・№71 『源氏物語』特集）
上から3番目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例
「懸其所仕之車置諸廟（其仕ふる所の車を懸（か）けて諸（これ）を廟（城門）に置く）」という漢詩文の落款が押捺されている。【中古】 支那水利地理史研究 (1940年)。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】 ドイツ文化史 交通史からの展望 (1958年)。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。唐詩金粉。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。日光叢書 寛永諸家系図伝 全７冊 日光東照宮社務所編、刊。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。故事成語考集註。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。八代幸雄『西洋名彫刻 古代篇』昭和2年 福永書店刊 古代エジプトおよび古代ギリシア彫刻を中心とする西洋彫刻論 西洋美術。額縁は新品です。肝要工夫録 附孝行短歌。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【中古】 英文標準問題精講 (1973年)。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。宋拓智永千字文 三省堂 1946年 書道法帖 碑帖墨蹟 碑刻 古籍善本 金石篆刻 和綴 法書法 書帖 拓本 拓片 印譜 支那 名家名帖。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。珂羅版 孫過庭真蹟書譜 御府珍秘 折帖 玻璃版 書道法帖 法書 草書 コロタイプ 拓本 印譜 拓片 経折本 中国書道 印譜 唐朝。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。神事行燈 初編。幼名は多治丸。【中古】 朝鮮新話 (1950年)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。拓本 歐陽永叔醉翁亭記 書道 中国 古書 古文書。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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